新闻--中医药与养生

      中药的灵魂是配伍。所谓配伍就是将药材按“君臣佐使”的方法组合起来成为一个整体，中药治病的本质是以组方这个整体调理人体这个整体。

      中药通常适宜的配伍是一君、二臣、三佐、五使，又可一君、三臣、九佐使等。中药的君、臣、佐、使之间能相互支持、制约。一种药里一般只有一种君药，但也有例外，有些药（往往是针对病情复杂时用）可能会用两味君药。

      中药配伍的两个关键：一是材料，要用道地纯正的材料。配伍对了，药材出了问题也不行。中药非常讲究药材的道地性，所谓道地，就是在特定时间、特定地点生长的药材具有应有的疗效。二是炮制工艺。配伍对，药材道地纯正，你不按泡发炮制，药效也不行，因此，很多传统工艺不可废除。

       《黄帝内经》云：“正气存内，邪不可干”、“谨察阴阳所在而调之，以平为期”。也就是说：百病源于人体正气不足，阴阳失衡；激发赔补人体正气，调理阴阳平衡，则百病自愈。

        《黄帝内经》讲：“舒期血气，令其调达，而致和平”是养生的一大原则。要想使五脏平衡处于健康态，其前提是必须使气血在经络血脉中畅通无阻。要实现气血畅通无阻，阳气充足是根本，经络血脉畅通是关键。

        肾为先天之本，是生命根基之所在。“肾旺，则诸脏皆旺”、“肾衰，则诸脏皆衰”。反过来，诸脏虚衰严重或久者又会必损及于肾，损其肾就是损人体阳气。

      中医认为：百病在于淤。“气虚则淤”，根源在于阳气虚弱，正气不足。人体阳气不足或不到之处就会气血淤滞，阳气愈不足气血瘀滞就会愈明显。气血瘀滞是表象，阳气虚弱、正气不足是本质。

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